Lunes, Enero 20, 2020

Política de Estado


Domingo, 08 Septiembre 2019 08:45

«Hay obstáculos obvios dentro de la misma Iglesia para la nueva evangelización»

No es solo Notre Dame la que arde. La puerta histórica fue incendiada en Saint-Sulpice de manera “maliciosa”. En la iglesia de Notre Dame de Nimes, el altar estuvo cubierto de excrementos, la iglesia fue saqueada y las hostias consagradas fueron dispersas. En docenas de otras iglesias, se destruyeron crucifijos y estatuas de la Virgen. En promedio, el Ministerio del Interior ha registrado tres casos diarios de ataques anticristianos: iglesias vandalizadas, cementerios profanados, daños a cruces y capillas votivas al aire libre. Para Jérôme Fourquet, el catolicismo en Francia está pasando por su “fase terminal”. Hablamos de ello con Dominique Rey, obispo de Fréjus-Toulon.

Su Excelencia, ¿hay una emergencia de evangelización en la Francia de las zonas prohibidas, del burkini, del velo a las niñas, de las cafeterías escolares y de las parroquias que guiñan el ojo en el Ramadán?

“Hoy, en un contexto marcado por la secularización y una cultura hedonista, la evangelización es más urgente que nunca. Los obstáculos se encuentran en el contexto social: relativismo, consumismo, cierre de toda forma de trascendencia. Pero también hay obstáculos obvios dentro de la Iglesia misma para la nueva evangelización. El cuidado pastoral se ve afectado por una forma de esclerosis: no queremos dar un paso atrás y tenemos miedo de cambiar las zonas de comodidad actuales, somos presa de la inmovilidad. Entre el relativismo que niega la trascendencia y el nuevo avance del fundamentalismo religioso islámico, la Iglesia debe desarrollar una presencia más incisiva “.

Roy, un conocido politólogo, entrevistado sobre su nuevo ensayo, dijo: “Todo es cuestión de secularización, pero también de desculturación, debido a la globalización […]. Lo que veo es la inculturación religiosa de los incrédulos: abismal y sin precedentes. En mi libro cito el caso de ese párroco en Aubagne que tuvo que interrumpir una ceremonia de matrimonio porque los invitados estaban distribuyendo latas de cerveza en la iglesia ”, ¿qué piensas?

“En el pasado, incluso aquellos que decían que no eran cristianos vivían en un contexto cultural marcado por el cristianismo. La situación sin precedentes de hoy es el síntoma de un desgarro de las raíces antropológicas y éticas heredadas del cristianismo. Raíces que han abandonado nuestra cultura y nuestras sociedades. Una vez que se eliminaron las raíces cristianas, que eran el denominador común, se van en contra del comunitarismo, lo que condujo a una fragmentación social que está llevando a una ruptura. Para encontrar una base común de valores y puntos de referencia, Europa debe restablecer la centralidad en sus raíces cristianas “.

También fuiste el primer obispo francés en ir a Siria en una visita pastoral a cristianos perseguidos. ¿Por qué hay tanto miedo al hablar del martirio de los cristianos orientales en Europa?

“Los cristianos de Oriente son nuestras raíces, nuestra memoria. En los países donde viven con la violencia del Islam, nos enseñan la virtud del heroísmo. En Oriente, los cristianos son portadores de la unidad nacional. Esto debería ser un modelo para nuestras comunidades europeas. Hoy, para ser cristiano en un mundo que ya no es cristiano, solo hay martirio”.

A propósito del martirio: ¿qué señal envía el proceso de beatificación del padre Hamel a Occidente?

«La violencia tiene una lógica interna: es reproductiva y nos lleva a un círculo infernal. El testimonio del Padre Hamel, quien fue asesinado por el yihadismo mientras celebraba la misa, nos enseña que podemos salir de la violencia con misericordia. La violencia se está imponiendo en nuestras sociedades en nombre de la injusticia, la exclusión y la marginación. Debemos enfrentar la violencia que comienza incluso desde la familia sacudida y fracturada».

Hace solo unos días, el último caso notable de una serie muy larga y grave de ataques y vandalismo a las iglesias francesas. La puerta de Notre Dame de Tour en Toulouse manchada con la inscripción “Allah Akbar”. ¿Qué está pasando?

«Hay una evolución de los actos de profanación contra los monumentos, pero también contra la fe católica misma. En el pasado, incluso si uno no era cristiano, se respetaba la expresión de lo sagrado. Nos enfrentamos a una seria amenaza a la expresión de la libertad religiosa. El secularismo no debe ser el rechazo de la religión, sino un principio de neutralidad que les da a todos la libertad de expresar la Fe».

¿La feroz persecución de los católicos en Francia es más culpa del secularismo o del Islam?

«Estamos presenciando la convergencia del laicismo, concebido como el secularismo, que relega a los fieles solo a la esfera privada y donde cada denominación religiosa es banal o estigmatizada, con la aparición abrumadora del Islam, que ataca a los infieles y a los que rechazan el Corán. Por un lado, somos objeto de burla de los medios de comunicación que desacreditan la acción de la Iglesia, en particular con respecto al abuso sexual, y por el otro, está el fortalecimiento del fundamentalismo islámico. Dos realidades ya conjuntas».

Fuera de la metáfora, lo que sucedió en Notre Dame fue visto de alguna manera como el símbolo de la decadencia del cristianismo occidental. ¿Cómo es la situación en Francia?

«El número de cristianos está disminuyendo abruptamente, hay una disminución en la práctica de los sacramentos y el consecuente envejecimiento de los practicantes, pero también el surgimiento de cierto tipo de iniciativas de un cristianismo que se ha convertido en una minoría”. Con el colapso de las referencias culturales y cristianas, surge la nueva generación de evangelizadores. Porque el hombre no puede prescindir de la cuestión de Dios dentro de sí mismo. Si abandonamos el apostolado, se recuperarán el esoterismo, el sincretismo y el agnosticismo. Mirando el fuego de Notre Dame, no queremos que la fe, la historia y la belleza también se corroan».

Usted ha dedicado un ensayo al ambientalismo y al ecologismo tan populares en la Francia de Macron (“Catolicismo, ecología y medio ambiente”, Fe y cultura). ¿Qué imputa la actual crisis ecológica? ¿Por qué escribe “el mundo no es Dios”?

«Al hecho de que nos enfrentamos con el desprecio del hombre mismo y su propia humanidad. Con la expresión “el mundo no es Dios” quiero decir que el hombre no es Dios. No es sí mismo su norma. Hoy la gran tentación es querer fabricar el humano, producir vida e incluso destruirlo cuando ya no parece útil o cuando parece demasiado costoso (eutanasia, aborto …)».

El ambientalismo es la prueba de que el mundo no es y nunca será perfecto, que la “fe en el progreso” ha fallado. ¿A partir de qué debe reiniciar el hombre?

«Desde la Ilustración, la idea del progreso continuo ha habitado nuestra sociedad. Las grandes guerras que han ensangrentado el siglo XX, las crisis económicas y el ambientalismo nos hacen comprender que el progreso no es un hecho adquirido y que no se alcanza a pesar del hombre. Solo el cristianismo puede ofrecer claves para comprender, analizar y poner en práctica la verdadera felicidad del mundo. A partir del apoyo familiar y la doctrina social».

Usted ha demostrado que está muy atento a la liturgia y su integridad. Con todos los problemas de la Iglesia Católica, ¿tiene sentido detenerse en esto?

«La crisis actual en el mundo nos devuelve a los fundamentos de la vida y a la cuestión de su significado. La liturgia no es para mí un espacio o un tiempo que actúa como paréntesis en la vida del mundo, sino un gesto a través del cual lo divino se une con lo humano. Ofreciendo una interioridad, una presencia sagrada, un propósito. La humanidad solo podrá recuperarse si encuentra su alma. Es lo que nos recuerda cada celebración eucarística, y es por eso que su integridad es tan importante».

 

8 comentarios en “«Hay obstáculos obvios dentro de la misma Iglesia para la nueva evangelización»
  1. Uno

    Para nueva evangelizacion la del vaticano II: «fuera de la Iglesia hay mucha salvacion pues Cristo se ha unido a todo hombre para siempre» y como es obvio, la gente se fue. «Qué habrá pasado», dijeron los ineptos. «Pues que ahora estamos los verdaderos católicos», dijeron para calmar su mala conciencia.

    1. Alvar

      Cierto, al afirmar las semillas de verdad en las falsas creencias, todo cayó.

  2. Belzunegui

    El viaje del Papa Francisco a África está pasando sin pena ni gloria, o por ser más precisos con mucha pena y muy poca gloria. Los titulares de todos los periódicos se centran en salvar los bosques, en el desarrollo integral para todos los habitantes, y demás argumentos que entran de lleno en una mezcla de lo políticamente correcto salpicado de ‘gretinadas’, por el discurso de la Gretta Thumberg. No podemos decir mucho más. Estamos entrando en el agotamiento de un discurso simplicista e infantil que no tiene otro argumento que la repetición. No deja de sorprendernos ver al pontífice metido en estos berenjenales que poco tienen que ver son el sentido de un viaje apostólico que se supone que tiene que llevar el evangelio a las bellas tierras africanas, confirmar en la fe e incrementar el proselitismo. Hablar de lo que no se sabe, de lo que no sabe, de cosas mucho más que opinables y faltas absolutamente de argumentos.

  3. El mangui

    Es muy importante centrarnos en todo lo dicho por este Padre. Se trata de la realidad que vivimos, de momento mas radical en unos sitios que en otros, pero a un mundo sin Dios vamos y cada dia que pasa se avanza mucho en esa direccion. Por lo tanto es necesario tomar conciencia y fortalecernos con los Sacramentos. Es la hora de no estar pegados a nada. Igual que ustedes no me interesan discursos de política, ecología, etc, sino escuchar a personas que nos digan la verdad y presentarla yo tambien si puedo través de pequeños detalles si el Señor lo permite. Ánimo pues sin Viernes Santo no hay Resurrección.

  4. uno

    Por supuesto que hay obstáculos dentro de la Iglesia para la evangelización, esta página de internet es una muestra evidente por su fanatismo.

    1. Lector

      Bah.

      1. José

        Tampoco hay que preocuparse tanto, murió el politeísmo de los romanos y
        surgió el cristianismo, morirá el cristianismo que será sustituido por otra cosa que a su vez morirá cuando llegue el momento, todo cambia, nada permanece, es el sino del mundo, cambiar y no detenerse

        1. Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo./" rel="external nofollow">Antonio

          Dicho así no hay problema. Te recomiendo un poco de reflexión sobre lo que te va a ocurrir a ti y tu familia en el islámico futuro.

           

           

          07/09/19 www.infovaticana.com

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Y una constante actitud

 

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A tu Inmaculado Corazón

 

Y que

 

Por el conocimiento

 

El amor

 

Y la consagración

 

Pueda hacerme

 

Un poco más semejante

 

A tu tan querido Hijo

 

Mi Salvador y Señor

 

Jesucristo

 

Amén