Viernes, Noviembre 15, 2019

Política de Estado


Jueves, 19 Septiembre 2019 09:58

La advertencia de San Pío X sobre la hermandad universal

Estimados Stilumcuriales: Super Ex ha conocido a un sacerdote que, sin temer por su alma, lee Stilum Curiae. Este sacerdote es devoto de un gran pontífice del siglo pasado, san Pío X, y le ha confiado a Super Ex que le gustaría contribuir con una pequeña reflexión a las discusiones que hay diariamente en nuestra pequeña comunidad. Así, le ha enviado unas líneas que con gusto publicamos, porque están muy relacionadas con los temas tratados estos días. Buena lectura.

§§§

Me gustaría explicar en diversas entradas por qué Bergoglio dice y hace exactamente lo contrario de lo que dijo e hizo un grandísimo papa santo que había comprendido adonde lleva la herejía modernista dentro de la Iglesia, san Pío X.

Empezaré con una primera entrada bastante sencilla: un pasaje del papa, pastor y maestro, sobre el «Nuevo Humanismo», que no tiene nada de nuevo, y sobre el que, de repente, oímos hablar a Bergoglio.

Este es el pasaje, por el que estoy agradecido a un sacerdote vivo y activo, cuyo testimonio invita a la confianza, porque es antigua la opinión según la cual el pueblo de Dios, más allá de los papas, cardenales y obispos, tiene un papel importante en hacer eficaz la profecía: «el poder del infierno no la derrotará». Aquí está:

«Sin embargo, son aún más extrañas, a la par que espantosas y entristecedoras, la audacia y la ligereza de espíritu de hombres que se llaman católicos, que sueñan con rehacer la sociedad en condiciones similares y establecer en la tierra, por encima de la Iglesia católica, ‘el reino de la justicia y del amor’, con obreros venidos de todas partes, de todas las religiones o sin religiones, con o sin creencias, con tal de que olviden lo que les divide, sus convicciones religiosas y filosóficas, y compartan lo que les une, un ‘generoso idealismo’ y fuerzas morales agarradas ‘de donde puedan’. Cuando se piensa en todo lo que es necesario en fuerzas, ciencia y virtudes sobrenaturales para instituir la ciudad cristiana, y en el sufrimiento de millones de mártires, y en las iluminaciones de los Padres y Doctores de la Iglesia, y en la dedicación de todos los héroes de la caridad, y en una poderosa jerarquía nacida del Cielo, y en los ríos de gracia divina, todo ello edificado, vinculado, compenetrado por la Vida y el Espíritu de Jesucristo, la Sabiduría de Dios, el Verbo hecho hombre; cuando se piensa, decíamos, en todo esto, nos asusta ver a estos nuevos apóstoles intentando tercamente hacerlo mejor a través de la unión de un vago idealismo con las virtudes cívicas. ¿Qué producirán? ¿Qué saldrá de esta colaboración? Una construcción puramente verbal y quimérica en la que veremos brillar desordenadamente y con una seductora confusión las palabras «libertad», «justicia», «fraternidad» y «amor», «igualdad» y «exaltación humana», todo basado en una DIGNIDAD HUMANA MAL COMPRENDIDA. Se tratará de una AGITACIÓN TUMULTUOSA, estéril para el fin propuesto y que dará ventaja a los agitadores de masas, que son siempre menos utópicos (….).

Tememos que haya cosas aún peores. El resultado de esta promiscuidad en el trabajo, el beneficiario de esta acción social cosmopolítica puede ser sólo una democracia que no sería ni católica, ni protestante, ni hebrea; UNA RELIGIÓN… MÁS UNIVERSAL QUE LA IGLESIA CATÓLICA, que reunirá a todos los hombres convertidos, por fin, en hermanos y compañeros en el ‘reino de Dios’. ‘No se trabaja para la Iglesia; se trabaja para la humanidad’. Y entonces, invadidos por la más grande de las tristezas, nos preguntamos, Venerables Hermanos, en qué se ha convertido el catolicismo del Sillon [movimiento francés, ndr]. Por desgracia, ha sido captado, en su camino, por los modernos enemigos de la Iglesia y a partir de ahora es sólo un mísero afluente del gran movimiento de APOSTASÍA, organizado en todos los países para INSTAURAR UNA IGLESIA UNIVERSAL QUE NO TENGA DOGMAS NI JERARQUÍA, ni reglas para el espíritu, ni freno para las pasiones; y que, con el PRETEXTO DE LA LIBERTAD Y DE LA DIGNIDAD HUMANA, restablecería en el mundo, siempre que PUDIERA triunfar, el REINO LEGAL DE LA ASTUCIA Y DE LA FUERZA, y LA OPRESIÓN DE LOS DÉBILES, de los que sufren y trabajan».

(Carta apostólica de san Pío X a los arzobispos y obispos franceses, Notre charge apostolique, Roma, a 25 de agosto de 1910)

 

38 comentarios en “La advertencia de San Pío X sobre la hermandad universal
  1. alma

    Increíble!.Está profecía no es producto del azar.

  2. Spes

    ! Es sorprendente, pues parece que se acaba de escribir. ! A ellos, los santos, los ilumina continuamente el Espíritu Santo.

  3. Belzunegui

    Estamos con la fraternidad universal, la casa común, con el nuevo humanismo, con la conversión ecológica integral, con la mezcla de razas y culturas, con la hospitalidad universal, la paz sin fronteras, y estos alemanes vienen a complicarlo todo cuando tienen la solución en casa simplemente con cambiar a la iglesia de al lado en donde San Martín Lutero ya se adelantó a los tiempos y solucionó estos pequeños detalles sin importancia. Marx, el cardenal, ha dejado muy claro que el derecho canónico no le preocupa mucho y que ellos siguen otras normas. Siempre es de agradecer la claridad y por lo menos, en esto, los alemanes claros son. Mira por donde lo que muchos creen que es el cisma de los cismas puede ayudar a romper algunas peligrosas prioridades de agenda. Specola.

  4. Belzunegui

    Estamos en la eterna lucha entre el Dios que se hace hombre y el hombre que pretende ser dios. Las fraternidades universales, el ecologismo, el culto a la madre tierra, el nuevo humanismo ya existía en esos tiempos y los papas los condenaron con fuerza y con argumentos que no han perdido actualidad. Hoy asistimos a lo contrario y vemos cómo en las intervenciones del Papa Francisco se utilizan masivamente estos conceptos pero vendiéndolos como la esencia del cristianismo y el futuro de la iglesia católica. Pensar que el Papa Francisco actúa con ingenuidad infantil creemos que es imposible y por tanto solo cabe una voluntad positiva y decidida de hacerlo. Estamos asistiendo a una humanizada devaluación de la revelación divina y reduciéndola a una caricatura de sí misma. San Pio X a visto, previsto y condenado la fraternidad universal.

  5. Belzunegui

    Podemos retorcer los argumentos y pensar que el Papa Francisco dice los mismo que San Pio X pero no podemos olvidar el pequeño matiz de que uno lo hace para ensalzarlo y el otro para condenarlo duramente. Es una pequeña diferencia que muchos considerarán sin importancia pero alguna si perece tener.

  6. Eiztarigorri

    Vamos a ver, los proyectos de los masones fueron denunciados por Agustín Barruel en su obra Memorias para servir a la historia del Jacobinismo. Es un libro poco leido porque es un libro muy analítico, de lectura lenta y nuestra sociedad no está acostumbrada a esa clase de lectura, pero en ese libro Barruel detalla el proceso de formateo de la mente ilustrada. El internacionalismo o buenismo universal es sólo un paso hacia la apostasía total. Detrás de ese buenismo se esconde la negación del pecado original. Si negamos el pecado original negamos la redención de Cristo. ¿Cómo solucionarlo? ¡Es que Dios es muy bueno y lo perdona todo! Es decir se proclama la misericordia incondicional de Dios desprovista de su Justicia. Esto es herético, pero es sostenido por muchísimos clérigos, posiblemente la mayoría. Esto conduce a la Apocatástasis de Orígenes de Alejandría, doctrina herética que constituye pecado de presunción, uno de los cuatro pecados contra el Espíritu Santo.

  7. Urbel

    En tiempos de Pablo VI se bautizó muy agudamente por un sacerdote francés, el abate Georges de Nantes, a esta nueva religión de la dignidad humana y la fraternidad universal: Movimiento de Animación Espiritual de la Democracia Universal (MASDU).
    En el discurso de clausura del concilio Vaticano II el papa Pablo VI había afirmado que también la Iglesia tiene el culto del hombre. En su primera encíclica Redemptor hominis (1979) Juan Pablo II afirmó que por la redención Dios se une a todo hombre. Y Francisco sigue profundizando en el mismo error.

    1. Argia

      Entiendo que por la redención Dios se une a todos los hombres, en el sentido de que quiere que todos los hombres se salven, sin embargo no nos vamos a salvar todos los hombres, tampoco los católicos o cristianos que no correspondan a su Amor. Pero se une a todos los hombres, porque al querer salvarnos a todos, habla a todos a nuestro corazón, y depende de nuestra correspondencia nos salvaremos o no.
      En el evangelio Jesus habla varias veces de esto, cuando dice que las prostitutas nos precederán en el Reino de los cielos, cuando dice que no todo el que dice: Señor, Señor hemos comido contigo en las plazas…etc.

      1. Urbel

        Por la redención Jesucristo abre las puertas del cielo a todos los hombres, pero no se une a todo hombre, pues no todos ellos aceptan la salvación. Pro multis, por muchos. Durante décadas los católicos tradicionales denunciaron que «por todos los hombres» no era una verdadera traducción sino pura y simplemente una falsificación. Se nos decía por ello que eramos unos orgullosos rebeldes. Por fin Benedicto XVI ordenó que se estableciera la única traducción legítima: «por muchos». Dos grandes actos quedarán de sus ocho año de pontificado, en gran parte débil y frustrado: el reconocimiento de que la misa tradicional no había sido nunca abrogada y el establecimiento de la única traducción legítima del «pro multis».

  8. Saulo

    Posiblemente no saben lo que hacen. Llama la atención, que se supone tienen experiencia o es que viven en una burbuja. Un abrazo.

  9. Juanito

    Urbel: No sabes de lo que hablas, Y eso pasa a los filo-lefevbrianos porque no conocéis a fondo la dialéctica, explicada por Hegel, sobre la que se desarrolla la revolución moderna. Esta dialéctica no puede combatirse rechazando las notas legítimas (libertad, dignidad humana, participación, etc.) que ella MEZCLA con los errores. Solo puede combatirse rescatando estas verdades, separándolas del error, y puliéndolas con la doctrina católica. Esto es lo que explica Juan Pablo II en la Veritatis Splendor, en Fides et ratio y en otros muchos textos. Es lo que intentó Pablo VI con la mejor intención y lo que significa la aplicación del verdadero Concilio V-II con hermenéutica de continuidad, como Benedicto XVI. En realidad, vuestro problema es que contamináis la tradición con el racionalismo soterrado del integrismo francés. No reconocéis los caminos del Espíritu Santo y de su Esposa. Y no entendéis que la fraternidad cristiana no es la»fraternidad global» masónica.

    1. Urbel

      Me ocurre como a San Pío X, que tampoco aceptaba la dialéctica hegeliana. ¡Hegel Padre y Doctor de la Iglesia, inspirador del concilio Vaticano II!
      Lo que no me queda claro es si, a juicio de usted, Francisco sigue haciendo uso legítimo de la dialéctica hegeliana, o por el contrario es el primero y pérfido pontífice que desde el Vaticano II hace uso anticatólico de la misma dialéctica hegeliana.

      1. Juanito

        El que mejor le ha sacudido a la dialéctica hegeliana ha sido Juan Pablo II… que también supo pararle los pies a Lefevbre.

  10. Luis Ignacio

    Sí, señor

  11. antonio

    Muy bien, pero los obispos y cardenales que no están de acuerdo con los «nuevos caminos» bergolianos construyendo una nueva Iglesia, callan. Sólo tres o cuatro valientes han hablado

  12. Urbel

    Y desde luego que la fraternidad global es cosa muy distinta de la fraternidad cristiana. Eso lo sabía y explicaba muy bien San Pío X. Pero la confusión entre lo natural y lo sobrenatural, central en teólogos modernistas como el jesuita De Lubac (hecho cardenal por Juan Pablo II, como Congar, ambos condenados bajo Pío XII y sin embargo peritos del Vaticano II), conduce a la fraternidad global, no cristiana, condenada por San Pío X y exaltada desde Gaudium et spes hasta Francisco.

  13. Martin Scoto

    Eso de la fraternidad universal, idealista, progresista y bla, bla, bla, no es más que masonería pura y dura. Hay ingenuos que se tragan el camello creyendo descubrir el Mediterráneo.

  14. Urbel

    Pero ustedes sigan combatiendo a Francisco con las armas del Vaticano II ¡buena suerte! Les auguro tantas probabilidades de éxito como yo de coronar el Everest.

  15. Argia

    En el cielo, viviremos todos esa fraternidad universal. En la tierra, no es posible totalmente, ni siquiera entre católicos, debido al pecado original, que nos ha dejado con malas tendencias. Por otra parte está que no todos tenemos los mismos conceptos de lo que es el amor, la justicia etc. por eso es imposible en la tierra esa fraternidad, porque debemos vivir el amor como Dios nos enseña primero con los 10 mandamientos, que son el amor verdadero, y luego con lo que Jesus nos enseña en el evangelio.
    Cuando dijo Jesus: «en el mundo debeis tener tribulación, pero confiad yo he vencido al mundo», ya nos lo dijo todo.
    Sin embargo es posible una fraternidad, consecuencia de la acción del amor de Dios en nosotros, esa que nos hace amar hasta nuestros enemigos, esa que nos hace esforzarnos por comprender y respetar a las personas, por encima de sus ideas equivocadas etc.

  16. Advertir siempre que los más fervientes adoradores de esta «fraternidad universal» se tornan absolutamente agresivos contra los que mantenemos que ella, sin fundamento en Cristo, no se puede edificar. Ahí se ve claramente quien es el animador del cotarro. Los nuevos hippies pero gordos, viejos y, al final, cabrones.

  17. Uno

    Siguen insistiendo en el error de ver esa falsa dignidad humana denunciada por San Pio X sólamente en Francisco, pero en los otros papas postconciliares no. No lo quieren ver porque sería como reconocer que monseñor Lefebvre no se equivocó sino que se equivocaban los Papas, y eso, por soberbia nunca lo van a reconocer. Espero que algunos terminen viendolo.

  18. Uno

    El peor modernismo no es el de Francisco pues es un modernismo muy burdo y evidente por ser radical. Lo dificil de ver es el semimodernismo de otros papas, donde manteniendo la moral católica y los dogmas, te meten ideas equivocadas mezcladas con la verdad, por ejemplo la falsa dignidad humana. Todo parte del modernismo, que no quiere distinguir entre orden natural y orden sobrenatural, con lo cual no distinguen entre dignidad natural y dignidad sobrenatural.Hay una dignidad natural que es la que tienen todos los hombres y es igual para todos por el hecho de ser personas y no animales, pero esa dignidad no le sirve a Dios para nada, no puede salvarte con eso, y sobre esta dignidad quieren basar la falsa libertad religiosa del cvii. La dignidad para Dios es la dignidad del bautismo, la sobrenatural que sirve para salvarte, la que tienen los que se adhieren a la religión verdadera. Eso JPII y BXVI no lo entienden en absoluto, creen en otra cosa.

    1. Uno

      ¿Y por qué se quedan entonces todos los modernistas moderados o radicales con sólo esa dignidad natural y desechan la sobrenatural, la del cvii? Pues porque en el fondo niegan el pecado original. Para ellos el pecado original no te impide ir al cielo, por eso muchos de ellos dicen que desapareció con la Encarnación, o que el pecado original empieza con el primer pecado que se comete, por eso la necesidad y la insistencia de esta gente de eliminar el Limbo. Los niños sin bautizar y abortados van al cielo porque ni creen en el pecado original ni creen que el bautismo salve, creen en otra cosa. Cuando jpii dice que por la encarnación, Cristo se ha unido a Todo Hombre Para Siempre, está diciendo esto, que no hay Limbo y que el bautismo no salva, y si no lo dice, lo está dando a entender. Y este lenguaje ambiguo que no dice ni una cosa ni la contraria, es el lenguaje modernista q condenaba SAN Pio X.

      1. Uno

        Sin embargo SAN Pio X no condena el lenguaje de Francisco, pues los errores los dice claramente, no los esconde en un artificio linguístico como hace BXVI, jpii, pvi y jxxiii, no hace que deduzcamos los errores sino que los dice. Tiene las ideas claras pero erróneas. Cuando jpii dice que «por la encarnación, Cristo se ha unido a todo hombre para siempre» está diciendo que nadie está separado de Dios para siempre, por eso luego Francisco dice que el castigo para siempre no es la lógica del evangelio. El error que dice uno, lo mantuvieron los otros. Es el infierno vacío de los peritos expertos del concilio, que no nombraron el infierno para nada. Es la herejia de la Salvación universal donde se salvan todos los hombres y no MUCHOS, que reflejaba el Novus Ordo.

  19. Spes

    Si se dice que la masoneria es la antesala del infierno, entonces pasar por católico y ser masón, ése debe encontrarse en la sala. En el evangelio del joven rico, éste dijo cumplir con todos los mandamientos, y Dios lo miró con agrado, sin embargo, no quiso seguir a Cristo: era muy rico. La masoneria no tendría tanto poder dentro de la Iglesia, si ésta se hubiera conservado sin riqueza, con solo lo necesario. Y es curioso, la parte con más dinero, parece ser la Alemana. El dinero corrompe, y se organiza con él, una A~masón ~ía,

    1. Uno

      Te equivocas Spes en tus principios. La realidad es que la masonería no tendría ningún poder en la Iglesia si oficialmente no hubiese asumido los principios de la masonería sobre dignidad humana, libertad religiosa, igualdad colegial y fraternidad ecuménica que Cristo no enseñó y que son los principios de libertad, igualdad y fraternidad de la masónica Revolución Francesa y que el propio Benedicto xvi en su libro «Teoría de los principios teológicos» dice que eran necesarios de asumir, pues el cvii era el anti Syllabus.

    2. Uno

      La masonería no busca la riqueza de la iglesia sino infiltrarla con sus principios que ha conseguido introducir gracias al Vaticano II, no gracias a Francisco: libertad religiosa, ecumenismo fraternal de Asis y colegialidad igualitaria. Principios asumidos por todos los papas desde entonces.

      1. Spes

        Uno, no me supe explicar, y sí, me equivoco mucho. Perdón.
        No digo que la masoneria busque el dinero de la Iglesia, eso es ilógico, lo que pretendo decir, es que después de poseer dinero, vienen otros anhelos, el dinero ya está, lo que sigue son los honores, lo que sigue es la prepotencia, enseguida el poder por el poder, y eso lo ofrece la masoneria. . Entrar a la antesala, comenzó con un loco anhelo, el loco anhelo de ser más que Dios, de rechazarlo. Eso se ve mucho en los avances médicos, también con en la tecnología, todos anhelando el poder. Y otra cosa, si me llamo Católica, reconozco al Papa Francisco como Papa, si actúa bien o mal, será Dios quien se encargue de él, la «justicia» humana, deja mucho que desear.

  20. Spes

    Perdón, que no pretendo con ése comentario, que se deje de ayudar a la Iglesia, Dios me libre, la Iglesia tiene muchos gastos, no ayudarla sería un pecado.

  21. Uno

    Los que se adhieren a religiones falsas que no son la católica no tienen la dignidad humana sobrenatural que es la que le sirve a Dios para salvar a la gente, pues el Espiritu Santo NO SUSCITA otros caminos de salvación, santidad y Gracia fuera de la Iglesia sino que el Espiritu santo sólo puede salvar, dar santidad y transferir la Gracia DENTRO de la Iglesia Católica. Porque es dogma de fe «fuera de la Iglesia Católica no hay salvación». Esto quiere decir que no existe el derecho humano a la libertad religiosa basado en la dignidad humana sino el derecho a ser católico para tener dignidad humana sobrenatural para que Dios te salve. El ultimo papa que mantuvo esta doctrina fue PIO XII, los demás no creen en esto, han perdido la fe. Ergo el problema no es Francisco, sino que Francisco es la consecuencia de las falsedades que han transmitido otros por mucho que mantuviesen intacta la moral católica.

    1. José

      Y por lo tanto como solo la salvación está el la iglesia católica y lo mas importante del mundo es salvar el alma se concluye que es licito imponer la religión para salvar a las almas y se puede usar la violencia para la imposición de l única religión que salva. La única diferencia entre tú y un terrorista islámico es que tu pones iglesia católica y él pondrá islam, por lo demás sois iguales

    2. Spes

      Uno;
      Tu mismo lo dices «los que se adhieren» a otra religión. Ésos, aunque están en su derecho,! Qué feo uso hiciéron de su derecho!
      Pero si nacen,, si todos sus antepasados han sido islámicos,
      ¿Qué culpa pueden tener de su fidelidad a sus creencias?
      Nosotros tenemos el tesoro de nuestra religión, pero la pura religión no será la que nos salve, sino el amor a Dios, y como Él mismo dice, el amor al prójimo.

  22. Xt

    ¡Madre mía!

  23. Juanito

    El que mejor le ha sacudido a la dialéctica hegeliana ha sido Juan Pablo II… que también supo pararle los pies a Lefevbre.

    1. Urbel

      Afortunadamente, para bien de la Iglesia, no le paró los pies. Juan Pablo II contaba con que, a la muerte del arzobispo Lefebvre (entonces ya muy próxima, se produjo en 1991), su obra se encaminaría a la extinción. Pero gracias a las consagraciones episcopales de 1988 su continuidad quedó asegurada, y hoy los sacerdotes de la Hermandad de San Pío X son casi 700, en lugar de los menos de 200 de la época. En 2007 Benedicto XVI reconoció que la misa tradicional no había sido nunca abrogada, y el derecho de todo sacerdote de rito latino a celebrarla. La misa del inmemorial rito romano que, de hecho (no de derecho), Pablo VI quiso suprimir y persiguió tiránicamente, ha sido preservada para bien de las almas y gloria de Dios, gracias al arzobispo Lefebvre y otros beneméritos resistentes, y hoy su celebración se extiende, de manera lenta pero sostenida, por todo el mundo, no sólo en la Hermandad de San Pío X sino también entre sacerdotes diocesanos y otras congregaciones.

  24. Belzunegui

    “Dentro de este proyecto – comentó Luisella Scrosati en la edición del 16 de setiembre de La Nuova Bussola Quotidiana – también Dios es bien recibido, siempre y cuando se siente entre los invitados a la fiesta de esta nueva humanidad solidaria y no pretenda ser el Esposo que llama a la boda y que directamente decide dejar afuera a quien no tiene el vestido nupcial”.

    En el 2005 fue un gran teólogo y cardenal, llamado Giacomo Biffi (1928-2015), quien llamó enérgicamente la atención sobre la “gran crisis que ha golpeado al cristianismo en las últimas décadas del siglo XX”, vaciando la sustancia en nombre de una fraternidad universal.

    Biffi, en un capítulo de un libro suyo, retomó el relato del Anticristo escrito en el 1900 por el teólogo y filósofo ruso Vladimir Soloviev, y lo aplicó a la Iglesia actual.

  25. Oye Pepe ¿eres así de tonto sin entrenar?

  26. Beatriz Mercedes

    Muchísimas gracias por compartirlo.
    ¡Dios mío, ven en auxilio de Tu Iglesia. Señor, date prisa en socorrerla! ¡Ven, Señor Jesús, que las cosas se están complicando bastante!

     

     

    19/09/19 www.infovaticana.com

Valora este artículo
(0 votos)
Inicia sesión para enviar comentarios

Santo Tomas Moro

El hombre no se puede separar de Dios, ni la política de la moral.

Nuestra Señora de las Rosas - Mensajes

 

Mensajes a  Maureen Sweeney-Kyle

 

 

 

 

 

“Como hijos de la Nueva Jerusalén,

 

ustedes deben afrontar la corrupción

 

que está consumiendo el corazón del

 

mundo. 

 

La decadencia moral no tiene límites." ...

 

lea más: amorsanto.com 15-09-2009

 

 

 

Primer vínculo vital e irremplazable

Dale el pecho a tu niño hasta los 2 años de edad, como mínimo.

Monumento al no nacido - Eslovaquia

 

 

 

 

Políticas de Estado en Perú

Conozca las exitosas políticas de estado de Perú

Cántico de David 1 Cro 29 10-13

 

 

 

Bendito eres, Señor,

 

Dios de nuestro padre Israel,

 

por los siglos de los siglos.

 

 

Tuyos son, Señor, la grandeza y el poder,

 

la gloria, el esplendor, la majestad,

 

porque tuyo es cuanto hay en cielo y tierra,

 

tú eres rey y soberano de todo.

 

 

De ti viene la riqueza y la gloria,

 

tú eres Señor del universo,

 

en tu mano están el poder y la fuerza,

 

tú engrandeces y confortas a todos.

 

 

Por eso, Dios nuestro,

 

nosotros te damos gracias,

 

alabando tu nombre glorioso.

 

 

 

 

 

Oración a Sta. María, Señora de la Gracia

Resultado de imagen para inmaculado corazon de maria

 

Santísima Virgen María

 

Señora de la Gracia

 

Te ruego me concedas tener

 

Un profundo conocimiento intelectual

 

De tus virtudes virginales

 

Una intensa experiencia vital

 

De tu ternura de madre

 

Y una constante actitud

 

De consagración total

 

A tu Inmaculado Corazón

 

Y que

 

Por el conocimiento

 

El amor

 

Y la consagración

 

Pueda hacerme

 

Un poco más semejante

 

A tu tan querido Hijo

 

Mi Salvador y Señor

 

Jesucristo

 

Amén