Si otros obispos no están obligados por la ley de la Iglesia a apoyar al Arzobispo Cordileone, ¿no están obligados por lógica y por necesidad pastoral?
( Cultura católica ) – Los abogados canónicos no están de acuerdo sobre si la ley de la Iglesia requiere que otros obispos honren la “Notificación” del arzobispo Salvatore Cordileone que prohíbe la comunión a la presidenta Nancy Pelosi. Pero la lógica del asunto es inevitable. Otros prelados, en particular el cardenal Wilton Gregory de Washington, no pueden ignorar el desafío.
La arquidiócesis de Washington, en su primer esfuerzo por evitar la pregunta, emitió un comunicado oficial : “Las acciones del Arzobispo Cordileone son su decisión de tomar en la Arquidiócesis de San Francisco”. Si bien ciertamente es cierto en sí mismo, el arzobispo Cordileone de hecho toma las decisiones en la arquidiócesis de San Francisco, esa declaración implica sutilmente que las decisiones no son vinculantes en otros lugares. Por lo tanto, la declaración continúa: "El cardenal Gregory no ha instruido a los sacerdotes de la Arquidiócesis Católica Romana de Washington para negar la Comunión a nadie".
Pero justo al otro lado del río Potomac desde Washington, el obispo Michael Burbidge de Arlington, Virginia, anunció que honraría la decisión de San Francisco , porque la acción disciplinaria impuesta por el arzobispo Cordileone “no se limita solo a un área geográfica”.
Entonces los obispos, junto con los abogados canónicos, no están de acuerdo. Como observé a principios de esta semana, “no es muy probable que el Vaticano resuelva esa cuestión en el corto plazo”. Pero si otros obispos no están obligados por la ley de la Iglesia a apoyar al arzobispo Cordileone, ¿no están obligados por lógica y por necesidad pastoral?
El arzobispo Cordileone es el obispo de Nancy Pelosi, pastor de la arquidiócesis en la que vive. Después de múltiples intentos de amonestarla, él ha llegado a la conclusión de que ella no debe recibir la Comunión, porque al hacerlo pone en peligro su propia salvación y provoca un escándalo público. Sin duda, tomó esa decisión en San Francisco. Pero el peligro para su alma y el peligro del escándalo público no desaparecen mágicamente cuando ella deja los confines geográficos de esa arquidiócesis, para tomar posesión de su cargo en la capital de la nación.
Bajo cualquier circunstancia ordinaria, diferentes diócesis dentro de la Iglesia Católica aceptan las decisiones pastorales de los demás, al igual que los diferentes estados estadounidenses honran las acciones de los demás bajo la cláusula de "plena fe y crédito" de la Constitución de los Estados Unidos. Si planea casarse en otra diócesis, el párroco requerirá una carta de su propia diócesis, que certifique que está libre para casarse; y si la Diócesis A dice que no eres libre para casarte, la Diócesis B no permitirá la boda,
Así que ahora la Diócesis A (San Francisco) ha determinado que Nancy Pelosi no está calificada para recibir la Comunión. ¿Puede la Diócesis B (Washington) llegar a una decisión diferente? Esta no es una pregunta sobre qué políticas pueden diferir, de un lugar a otro. Los hechos subyacentes del caso (sin mencionar el lenguaje claro del Canon 915) exigen una respuesta constituyente. ¿Ha persistido obstinadamente la presidenta Pelosi en pecado grave manifiesto o no? Su párroco, quien se supone que tiene el mejor conocimiento de su caso y por lo tanto tiene la autoridad para juzgar, dice que ella sí, y por lo tanto debe ser excluida de la Eucaristía.
Es posible, por supuesto, que el cardenal Gregory piense que el arzobispo Cordileone está equivocado. En ese caso, se ha cometido una injusticia con el Portavoz. Los fieles tienen derecho a los sacramentos si están debidamente dispuestos, y si el Cardenal Gregory realmente piensa que Pelosi debe recibir la Comunión, entonces la preocupación por su bienestar espiritual y por el bien de la Iglesia lo obligaría a estar en desacuerdo abiertamente con su hermano de San Francisco, y explique sus razones para la diferencia.
O es correcto prohibir a Nancy Pelosi de la Comunión, en cuyo caso otros obispos deberían seguir el decreto Cordileone; o está mal, en cuyo caso otros obispos deberían protestar. Esto no puede ser sólo una cuestión de política local.
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